Kapitel 16: Das Reich der Götter

Anmerkung der Übersetzer: Es handelt sich hierbei um die reine Textversion des Kapitels. Die kompletten Formatierungen sind später in der Buch- und Kindleversion enthalten.

 

Teil 3: Das Geschenk der Gegenwart

Wir haben Beweise aus Geschichte, Mythen, modernen Entführungsberichten sowie auch aus den Cassiopaea-Transkripten untersucht. Wir konnten sehen, dass moderne Berichte von «Alien-Entführungen» mit jahrhundertealten Aufzeichnungen von Begegnungen mit Göttern, Feen und anderen «unweltlichen» Wesen übereinstimmen. Unabhängig vom Zeitalter haben wir gesehen, dass die Wesen, die diese Entführungen durchführen, nicht im besten Sinne der Menschheit handeln.

Mit den Daten aus dieser Studie haben wir eine Arbeitshypothese: Den Eindruck, dass diese Wesen die Fähigkeit haben, sich durch die Raumzeit zu bewegen und während der gesamten aufgezeichneten Geschichte sowie auch des Teils unserer Geschichte, der in Mythen bewahrt ist, mit der Menschheit interagiert haben.

Gibt es für die Vorstellung über die Existenz höherer Dimensionen oder Realitäten, wo solche schwer zu glaubenden Möglichkeiten in die physikalischen Gesetze eingebaut sind, irgendeine Grundlage in der modernen Wissenschaft? Oder müssen wir die gesamte Idee verwerfen, wenn die Daten einer kritischen Überprüfung unterzogen werden?

Während diese Ideen mehr in den Bereich der Science Fiction als der wirklichen Wissenschaft zu passen scheinen, haben tatsächlich einige der bekanntesten Physiker Modelle und Forschungsprogramme vorgeschlagen, die unserer Hypothese keinesfalls widersprechen. Eines Tages könnten sie mathematische Beweise für eine solche Perspektive vorlegen. Zum Beispiel schrieb Paul Dirac:

Es gibt gegenwärtig fundamentale Probleme in der theoretischen Physik, deren Lösung vermutlich eine drastischere Revision unserer grundlegenden Konzepte erfordert, als wie es sie jemals zuvor gegeben hat. Sehr wahrscheinlich werden diese Veränderungen so groß sein, dass sie jenseits der Kraft menschlicher Intelligenz liegen, um die notwendigen neuen Ideen durch direkte Versuche, die experimentellen Daten in mathematischen Begriffen zu formulieren, zu erlangen. Der theoretische Arbeiter der Zukunft wird daher in direkterer Weise vorgehen müssen. Die wirksamere Methode des Fortschritts, die zurzeit vorgeschlagen werden kann, besteht darin, alle Ressourcen der reinen Mathematik auf den Versuch anzuwenden, den mathematischen Formalismus, der die existierende Basis für die theoretische Physik bildet, zu vervollkommnen und zu verallgemeinern, und nach jedem Erfolg in dieser Richtung zu versuchen, die neuen mathematischen Merkmale in Bezug auf physische Entitäten zu interpretieren.

Dirac war nicht der Einzige, der vorgeschlagen hat, dass es nötig sein könnte, mathematische Merkmale als physische Entitäten zu interpretieren.

Unter Berücksichtigung der allgemeinen Relativitätstheorie nutzt die Wissenschaft gewöhnlich ein vierdimensionales Raum-Zeit-Kontinuum. In der klassischen allgemeinen Relativität sind die metrischen Eigenschaften des Kontinuums dem Kontinuum intrinsisch; doch eine fünfte Dimension, in welche unsere normal wahrgenommene Raumzeit eingebettet ist, kann auch dazu genutzt werden, um die Krümmung und die Eigenschaften des physischen Raumes nachzuweisen.

Man kann sagen, dass im Raum-Zeit-Kontinuum alle Teile der vierdimensionalen Welt gleichzeitig existieren, im Sinne eines mathematischen Formalismus, und dies würde naturgemäß zu einem vollständigen Kollaps der philosophischen Ideen über die Kausalität führen.

Jedoch denken viele mit diesen Ideen arbeitenden Wissenschaftler nicht, dass dieses Kontinuum in einem physischen Sinne «real» sein könnte, sodass sich physische Wesen nach Belieben hin und her und so leicht in die Zeit hinein- und wieder aus ihr hinausbewegen könnten – so einfach, wie man im dreidimensionalen Raum die Richtung ändert.

Wir denken jedoch auch, dass es nicht nur möglich, sondern extrem wahrscheinlich ist – basierend auf unseren gesammelten Daten aus Studienfeldern, die außerhalb des Bereichs der Quanten- oder klassischen mechanischen Physik liegen: z. B. Mythen, Geschichte und Religion. Diese große Spezialisierung und Aufspaltung von Wissen in kleine Boxen von Gewahrsein – oder sind das Boxen mit einem Mangel an Gewahrsein? – dienen dem Zweck, uns daran zu hindern, das Gesamtbild zu sehen, die Daten aus vielen Studienbereichen zu finden, die das Licht des Verstehens auf das Wesen der Realität scheinen lassen können.

In der Relativitätstheorie sind Zeitintervalle zwischen Ereignissen in Relation zu sich bewegenden Systemen oder Referenzrahmen nicht vollständig festgelegt. Dies hat zu einiger Spekulation darüber geführt, dass es auch Analogien zwischen Präkognition und Anomalien geben könnte. Jedoch ist «Zeitdilatation», die Kontraktion von Zeitintervallen zwischen sich bewegenden Bezugsrahmen, zu klein, um Präkognition zu erklären und es würde immer noch einer Informationsübertragung bedürfen, die sich schneller als Licht bewegt; und die spezielle Relativitätstheorie erlaubt, wenn sie im eng gefassten Sinne interpretiert wird, keine physischen Reisen zurück in die Zeit, sondern verweist dieses Konzept an einen imaginären, mathematischen Formalismus weiter.

Obwohl es fast schon verboten ist, Einsteins Einschränkung bezüglich Reisen mit Überlichtgeschwindigkeit zu hinterfragen, hat er selbst einmal vorgeschlagen, die hyperdimensionale Welt als «real» zu betrachten. 1938 schrieb er mit P. Bergmann eine wissenschaftliche Publikation mit dem Titel «Über eine Generalisierung von Kaluzas Theorie der Elektrizität»:¹

Bisher wurden zwei ziemlich simple und natürliche Versuche unternommen, Gravitation und Elektrizität in einer Vereinten Feldtheorie zu verbinden; einerseits von Weyl, andererseits von Kaluza. Darüber hinaus hat es einige Versuche gegeben, Kaluzas Theorie formal zu repräsentieren, um die Einführung der fünften Dimension auf das physische Kontinuum zu vermeiden. Die hier präsentierte Theorie unterscheidet sich von Kaluzas Theorie in einem wesentlichen Punkt; wir schreiben der fünften Dimension eine physische Realität zu, während diese fünfte Dimension in Kaluzas Theorie nur aus dem Grund eingeführt wurde, um neue Komponenten des metrischen Tensors, der das elektromagnetische Feld repräsentiert, zu erhalten. (Einstein und Bergmann, 1938, Betonung hinzugefügt)

Einstein war dieser Idee gegenüber etwas nervös, doch folgte ihr trotzdem und schrieb in seiner Publikation:

Wenn Kaluzas Versuch ein echter Schritt vorwärts ist, dann durch die Einführung des fünfdimensionalen Raums. Es hat viele Versuche gegeben, die wesentlichen formalen Ergebnisse zu bewahren, die von Kaluza erlangt wurden, ohne den vierdimensionalen Charakter des physischen Raums zu opfern. Das zeigt deutlich, wie lebhaft sich unsere physische Intuition der Einführung der fünften Dimension widersetzt.

Doch wenn all diese Versuche betrachtet und verglichen werden, muss man zu der Schlussfolgerung kommen, dass all diese Bestrebungen die Situation nicht verbessert haben. Es scheint unmöglich, Kaluzas Idee auf einfache Weise zu formulieren, ohne die fünfte Dimension einzuführen.

Somit müssen wir die fünfte Dimension ernst nehmen, auch wenn uns die direkte Erfahrung nicht dazu ermutigt, dies zu tun. Wenn daher die Raumstruktur uns eine Akzeptanz der fünfdimensionalen Raumtheorie aufzuzwingen scheint, müssen wir fragen, ob es vernünftig ist, die rigorose Reduzierbarkeit auf den vierdimensionalen Raum als gegeben anzunehmen. Wir glauben, dass die Antwort «nein» lauten sollte, vorausgesetzt, es ist möglich, den quasi-vierdimensionalen Charakter des physischen Raums – auf andere Weise – zu verstehen, indem das fünfdimensionale Kontinuum als Fundament hergenommen wird und somit die grundlegenden geometrischen Annahmen zu vereinfachen …

Der wesentlichste Punkt unserer Theorie besteht im Ersetzen der … rigorosen Zylindrizität durch die Annahme, dass der Raum geschlossen (oder periodisch) ist. … Kaluzas fünfdimensionale Theorie des physischen Raums liefert eine vereinheitlichte Repräsentation der Gravitation und des Elektromagnetismus. … Es ist sehr viel zufriedenstellender, die fünfte Dimension nicht nur formal einzuführen, sondern ihr eine physische Bedeutung zuzuschreiben. (ebd., Betonung hinzugefügt)

Beachten Sie vor allem Einsteins Bemerkung über die Annahme, dass der Raum «periodisch» sei. Wir glauben, dass Einstein einem Weg folgte, der sich später als sehr fruchtbar erweisen würde, obwohl Einstein kurz darauf diese Idee offiziell wieder verwarf. Wenn Einstein den Raum als «periodisch» beschreibt, meint er, dass der Raum wie in einer Schleife auf sich selbst zurückfällt.

Wir denken, dass wir die Idee, dass diese mathematischen Formalismen physische Bedeutung haben, ernst nehmen sollten. Seitdem Einstein solch einen gewagten Vorschlag gemacht hat, stagniert die Physik. Könnte einer der Gründe in unserer Weigerung bestehen, solche «obskuren» Ideen als ernsthafte Hypothesen für die weitere Forschung anzusehen? Es hat sich bereits gezeigt, dass das Universum viel «unglaublicher» ist, als Wissenschaftler noch vor Einstein und Dirac sich jemals hätten vorstellen können. Wenn wir damit bezüglich der Resultate, die wir aus unserer Forschung erwarten, fortfahren und akzeptieren, diesbezüglich a priori eine Grenze zu ziehen, drücken wir damit aus, dass wir das derzeitige Weltverständnis der Wahrheit vorziehen und uns somit niemals vorwärtsbewegen. Wir verschließen uns den Möglichkeiten, die wir uns entweder nicht vorstellen können oder die unseren derzeitigen Glaubensvorstellungen entgegenstehen.

Doch wenn diese mathematischen Dimensionen so betrachtet werden, dass sie eine physische Existenz haben – was auch immer der Begriff «physisch» bedeuten könnte, angesichts der Natur der «physikalischen» Gesetze, die dann anwendbar wären – wie verhält es sich mit der Idee, dass diese anderen Dimensionen bewohnt sein könnten; von Wesen mit irgendeiner Form von Bewusstsein bevölkert?

Bestimmte ontologische Probleme speziell in Bezug auf die Quantentheorie legen nahe, dass ein «Beobachter» (J. A. Wheelers «Auge» – siehe Illustration), der das Universum beobachtet, um es zu «erschaffen», vielleicht in unsere Überlegungen mit einbezogen werden muss. Dies schlägt die Notwendigkeit vor, den Rahmen für das zu erweitern, was als «physische Wesenheiten» betrachtet wird. Die Antwort auf die «Beobachtbarkeit von parallelen Universen» könnte beinhalten, solch eine Erweiterung in Betracht zu ziehen.

Und nun betrachten wir die Idee, dass es mehrere – vielleicht sogar unendlich viele – «wahrscheinliche zukünftige Dus» als Beobachter geben kann. In Wheelers «Auge» würde dies als viele «Augen» repräsentiert werden, die sich jedoch alle an einem einzigen Punkt am Schweif vereinen – dem «Jetzt»-Moment, den wir wahrnehmen, welcher der Augenblick der «Wahl» bzw. «Entscheidung» ist. Aus diesen wahrscheinlichen Zukünften von unendlichem Potenzial – dem Bereich der «Information» – wird die Realität projiziert. Es geschieht durch Menschen, dass diese Energien umgewandelt und dadurch «real» werden.

Du im Hier und Jetzt – am Verbindungspunkt all dieser Wahrscheinlichkeiten, die darum konkurrieren, «real» zu werden – hast sozusagen keine Möglichkeit, irgendetwas in dieser Realität von «hier unten aus» zu verändern. Die Realitäten – die kreativen Potenziale – sind eine Projektion aus höheren Dichte-Ebenen. Du bist ein Empfänger, ein Umwandler, ein Reflektor der Sicht jenes Auges, das dich sieht, und nichts weiter.

Das Phänomen, auf das sich diese Ideen auf direktere Weise beziehen, ist das der hyperdimensionalen Realitäten, wo mentale Energien oder Bewusstseinsenergien verstärkt werden und mit der Umgebung interagieren können; eine Technologie, die nicht nur eine Transportmethode nahelegt, die teilweise physisch und teilweise «ätherisch» ist; sondern auch Kommunikation, die teilweise ätherisch und teilweise physisch abläuft, sowie auch «Manifestationsenergien», die uns auf unserem gegenwärtigen Stand der Technologie unmöglich erscheinen. All diese Eigenschaften gehören zu einer hyperdimensionalen Existenz – und solch ein Seinszustand wird seit Jahrtausenden als «Reich der Götter» beschrieben. Dazu zählen auch Drachen, Schlangen und weiteres Getier aller Art.

Wenn wir solche Ebenen mathematisch beschreiben können und ihnen, wie Dirac und Einstein es vorschlagen, eine physische Realität zuschreiben, könnten wir auch die Hypothese in Betracht ziehen, dass sie bewohnt sein könnten. Ist es möglich, dass unsere «Götter» Bewohner dieser Bereiche sind?

Viele Physiker werden Ihnen sagen, dass alles, was existiert, «Wellenformen» sind, und dass wir Wellenformen der Realität sind und unser Bewusstsein etwas ist, das «Wellen liest». Wir geben den Wellen, die wir «lesen», Form und Struktur, entsprechend einer vereinbarten Konvention.

Und so werden bestimmte Bewohner des hyperdimensionalen Raums als mehr oder weniger «reptilisch» «ausgelesen», weil das die «Essenz» ihres Wesens ist, die Frequenz ihrer «Wellenform». Wir nennen sie die Oberherren der Entropie. Sie sind nicht notwendigerweise physisch nach unserem Verständnis, noch sind sie zwangsläufig «Aliens», so wie wir den Begriff verstehen. Wir vermuten, dass es die Wahrnehmungen dieser Realitätsebenen und ihrer «Bewusstseinseinheiten» sind, die hinter vielen religiösen Vorstellungen und mythologischen Repräsentationen von «Göttern und Göttinnen» und Kreaturen aller Art stehen.

Es gibt sogar wissenschaftliche Beweise, dass die Bewohner einer höheren Dimension – Kaluzas und Einsteins fünfter Dimension – uns so erscheinen würden, als hätten sie Kräfte, die wir «Göttern» zuschreiben. Michio Kaku beschreibt es in seinem Buch Hyperspace. Eine Reise durch den Hyperraum und die zehnte Dimension folgendermaßen:

Stellen Sie sich vor, Sie könnten durch Wände gehen. Dann brauchten Sie sich nicht damit aufzuhalten, Türen zu öffnen. Sie könnten einfach hindurchgehen. Sie müssten um Gebäude keinen Umweg machen, sondern würden ihre Wände und Pfeiler durchqueren und sie durch die Hinterwand verlassen. Keinem Berg müssten Sie mehr ausweichen, sondern Ihr Weg würde mitten durch ihn hindurchführen. Wenn Sie hungrig wären, könnten Sie durch die Kühlschranktür greifen, ohne sie zu öffnen. Nie wieder schlössen Sie sich aus Ihrem Auto aus, denn die Tür böte Ihnen keinen Widerstand.

Stellen Sie sich vor, Sie wären in der Lage, nach Belieben zu verschwinden und wieder aufzutauchen. Statt zur Schule oder zur Arbeit zu fahren, verschwänden Sie einfach und rematerialisierten sich in Ihrem Klassenzimmer oder Büro. Sie brauchten kein Flugzeug, um sich an ferne Orte zu begeben, sondern könnten das gleiche Verfahren anwenden: einfach verschwinden und rematerialisieren – und schon wären Sie an jedem beliebigen Ort. Nie wieder blieben Sie während der Stoßzeit im Verkehrsstau stecken; Sie und Ihr Auto verschwänden und rematerialisierten sich an Ihrem Bestimmungsort.

Stellen Sie sich vor, Sie hätten Röntgenaugen. Dann könnten Sie schon von weitem Unfälle sehen. Nachdem Sie verschwunden wären und sich am Unfallort rematerialisiert hätten, könnten Sie genau erkennen, wo sich die Unfallopfer befänden, auch wenn sie unter Trümmer vergraben wären.

Stellen Sie sich vor, Sie könnten in einen Gegenstand hineingreifen, ohne ihn zu öffnen. Dann könnten Sie sich die Apfelsinenstücke nehmen, ohne die Frucht zu schälen oder zu zerschneiden. Man würde Sie als Meisterchirurgen feiern, weil Sie die inneren Organe von Patienten heilen könnten, ohne deren Haut zu ritzen, was natürlich die Schmerzen und Infektionsrisiken erheblich verringern würde. Durch die Haut würden Sie einfach in den Körper hineingreifen und die schwierige Operation ausführen.

Stellen Sie sich vor, was ein Verbrecher mit solchen Fähigkeiten anstellen könnte. Keine noch so gut bewachte Bank wäre vor ihm sicher. Durch die dicken Stahltüren des Tresors könnte er Wertsachen und Bargeld sehen, hineingreifen und sie herausholen. Fröhlich würde er dann hinausspazieren, während die Polizeikugeln ihn durchquerten, ohne Schaden anzurichten. Einen Verbrecher mit solchen Fähigkeiten könnten auch keine Gefängnismauern zurückhalten. …

Was für ein Wesen könnte solche gottähnliche Macht besitzen? (Kaku, 1995, S. 66f., deutsche Übersetzung wurde angepasst)²

Wenn Sie den Argumenten dieses Buchs gefolgt sind, werden Sie nun verstehen, dass es eine gewaltige Vereinfachung des Problems darstellt, wenn wir das, was auf unserem Planeten geschieht, als eine «Verschwörung» in menschlichen Begriffen bezeichnen. Was wir als «Verschwörung» betrachten, ist einfach die natürliche Manifestation der zugrundeliegenden Realität. Sehr wenige Menschen sind bewusst ein Teil des Plans; die meisten von uns gehen einfach auf mechanische und automatische Weise ihrem Leben nach, sind Teil einer größeren «Maschine», derer wir uns vollkommen unbewusst sind. Wie Łobaczewski beobachtet hat, ist die Entstehungsgeschichte der menschlichen Verschwörung aus unserer Perspektive «rigid kausativ in ihrem Wesen und ihr fehlt die natürliche Freiheit der Wahl». Auf unserer Ebene ist sie mechanisch, hat jedoch teleologische Bedeutung auf höheren Ebenen.

Nachdem ich die Literatur in hunderten Studienfeldern durchforstet hatte, war mir vor allem klar, dass sich die Menschheit im eisernen Griff eines gleichgültigen Kontrollsystems befindet, welches sie für seine eigenen mysteriösen Zwecke aufsteigen oder fallen lässt. Keine Gruppe, keine Nationalität, keine Geheimgesellschaft oder Religion ist davon ausgenommen.

Ich brauchte Antworten. Ich konnte so nicht weiterleben, täglich verfolgt von diesem Gram für die Menschheit und den vielen Gräueln der Geschichte. Das war die Motivation für das Cassiopaea-Experiment. Alles, was uns in unserer Gesellschaft beigebracht wird, in unseren Religionen und den New Age-Versionen derselben, ist logisch inkonsistent und führt die bloße Idee eines Schöpfers – Ribbono Shel Olom – als Meister des Universums ad absurdum. Etwas Seltsames und Mysteriöses spielte sich hier auf der Erde ab und ich wollte die Antworten wissen. Und so unternahm ich das Experiment des Channelns, das nach zwei Jahren hingebungsvoller, vorbereitender Arbeit in dem resultierte, was heute als die Cassiopaea-Transmissionen bekannt ist.

Trotz der Tatsache, dass wir eine «offene Meinung» in Bezug auf die Quelle dieses Materials aufrechterhalten, waren die Antworten, die wir von den Cassiopaeanern – wir in der Zukunft – erhielten, um es gelinde auszudrücken, verblüffend. Die naheliegendste Analogie über die Sicht der Realität, wie sie von den Cassiopaeanern präsentiert wird, wird sehr anschaulich in dem Film Matrix erklärt, wo unsere Realität als ein Computer-Programm/Traum präsentiert wird, das Menschen in «Behältern» «aufbewahrt», damit sie als Batterien für eine gewaltige, die Welt beherrschende Maschine Energie produzieren. Bestimmte programmierte Lebensszenarien mit großem emotionalen Inhalt wurden dazu ausgelegt, das Meiste an «Energie» für diese Maschine zu produzieren. Und scheinbar liefern Schmerz und Leid die «reichhaltigste» Art von «Saft» dafür.

Ein weiteres grundlegendes Konzept in Matrix ist, dass das «echte Jetzt» in Wirklichkeit die Realität des Kontrollsystems ist, das den «programmierten Traum der Realität» produziert, der von all jenen erlebt wird, die «in der Matrix gefangen sind». Die Traum-Realität in Matrix basierte auf der Art, wie die Dinge in der Vergangenheit waren, bevor etwas Schlimmes geschehen war, das die damalige Welt zerstörte, woraufhin sie dann unter die Kontrolle von Computern geriet, die empfindungsfähig geworden waren und Menschen als «Energiequelle» oder «Nahrung» nutzen mussten.

Der Unterschied zwischen der Metapher von Matrix und der Sicht der Cassiopaeaner liegt darin, dass sie einen para-physischen Bereich als weitere Schicht in der Raum-Zeit-Struktur nahelegen, aus der unsere eigene Realität projiziert wird, und die sich in endlosen Variationen immer wieder wiederholt. Man könnte sagen, dass die hyperdimensionalen Bereiche in sehr realem Sinne die «Zukunft» sind.

Es ist in diesem Kontext – ähnlich zu den im Film Matrix präsentierten Konzepten – und im Rahmen der Erkenntnis, dass das innere Wissen vieler großer Mysterienlehren vergangener Zeiten dasselbe oder ein ähnliches Konzept präsentiert haben, wie ich dazukam, die Phänomene und Interaktionen unserer Welt zu betrachten. Solch eine Sichtweise – die rote Pille zu nehmen – produziert sicherlich das Resultat, sich von der Kontrolle dieser Matrix zu «befreien», also kann ich im Sinne des Experimentierens sagen, dass es replizierbare Ergebnisse erzeugt. Wie jedoch Morpheus im Film Neo gegenüber erklärt:

Die Matrix ist ein System, Neo. Dieses System ist unser Feind. Was aber siehst du, wenn du dich innerhalb dieses Systems bewegst? Geschäftsleute, Lehrer, Anwälte, Tischler. Die mentalen Projektionen der Menschen, die wir zu retten versuchen. Bis es dazu kommt, sind diese Menschen immer noch Teil des Systems und das macht sie zu unseren Feinden. Du musst wissen, dass die meisten von ihnen noch nicht so weit sind, abgekoppelt zu werden. Viele dieser Menschen sind so angepasst und vom System abhängig, dass sie alles dafür tun, es zu schützen. Hörst du mir zu, Neo – oder siehst du der Frau in dem roten Kleid nach? Sie werden kämpfen, um es zu beschützen …

Wir könnten das genauso gut umschreiben und sagen: Wenn du in der Matrix bist, schaust du dich um und siehst Christen, Juden, Muslime, Zoroastriker, Wiccaner, Zauberer… die meisten dieser Menschen sind nicht bereit, abgekoppelt zu werden … sie sind so hoffnungslos abhängig vom System, dass sie bereit sind zu kämpfen, um es zu beschützen. Hast du mir zugehört oder dem zionistischen baptistischen Evangelisten oder dem Lieferanten von Magie und Hokus Pokus gelauscht?

Morpheus hatte auch hervorgehoben, dass jeder Mensch, der ans System gekoppelt ist, als ein «Agent» benutzt werden kann; ähnlich einem heruntergeladenen Programm, das dazu konzipiert wurde, ihn auf bestimmte Weise zu aktivieren. Ähnliche Zustände scheinen sich in unserer Realität tatsächlich abzuspielen, indem die «Aufseher» aus einem hyperdimensionalen Raum aus agieren, über den wir lediglich ein eingeschränktes Gewahrsein, und sogar noch weniger Zugang haben.

Die Option, die für uns realistisch möglich zu sein scheint, ist die Wahl unserer Ausrichtung und die Möglichkeit, uns dadurch auf die Emanationen vorzubereiten, die «von oben» ausstrahlen, um sie besser zu empfangen. Wir werden im letzten Kapitel darauf zurückkommen, doch zuerst müssen wir uns genauer anschauen, womit wir es eigentlich zu tun haben.

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1. AdÜ: Englischer Originaltitel «On a Generalization of Kaluza’s Theory of Electricity». Für den Artikel ist keine Deutsche Übersetzung bekannt.↩︎
2. AdÜ: Im Original lautet die Angabe des Publikationsjahres und der Seitenzahlen wie folgt: 1994, S. 45f.↩︎