NIGHT SEARCH PARANORMAL NETWORK RADIOINTERVIEW MIT LAURA KNIGHT-JADCZYK
Anmerkung: Teil 2 des originalen Interviews ist hier als mp3-Datei verfĂŒgbar.
M: [Moderator Eddie Middleton]
L: [Laura Knight-Jadczyk]
M: Night Search. Mein Name ist Eddie Middleton, wir senden aus Memphis, Tennessee. Wir unterhalten uns mit Laura Knight. Wir haben ĂŒber ihre Arbeit im Bereich des Exorzismus gesprochen, und wir wollen uns in weiterer Folge ĂŒber das Thema der Matrix unterhalten.
Ich möchte noch ein paar Details ĂŒber diesen Exorzismus wissen. Wir haben ĂŒber diese Frau gesprochen, von der dieser Mann seine Besetzung hatte, weil er mit ihr Sex hatte. Wie funktioniert das genau? Ist die âSeeleâ wĂ€hrenddessen offener als sonst, so wie ich schon einmal gehört habe? Al Bielek war letzte Woche in unserer Sendung und meinte, dass an dem Punkt eines sexuellen Orgasmus sich Bewusstsein und Unterbewusstsein vereinigen â wie bei diesen programmierten Personen des Montauk-Projektes. Ist das der Zeitpunkt, wo man einer Besetzung gegenĂŒber anfĂ€lliger ist?
L: Nun, das ist ein guter Vergleich, da es tatsÀchlich so zu sein scheint. Ich denke, das Problem ist hier wiederum die Agenda des Dienstes am Selbst, STS. Wenn zwei solche Menschen miteinander interagieren, scheint das Hauptproblem darin zu liegen, dass sie es nur wegen der physischen Erscheinung tun. Sie projizieren dann auf diese Person mit dem gewissen physischen Erscheinungsbild QualitÀten, die sie möglicherweise nicht besitzt. Fast jeder kennt das aus eigener Erfahrung. Wir glauben, dass jemand so-und-so ist, und nach einer gewissen Zeit stellt sich heraus, dass er/sie ganz anderes ist, als wir geglaubt haben. Manchmal kann so eine Erkenntnis sehr schmerzhaft sein.
M: Das habe ich schon öfters mitgemacht.
L: Ja. Besonders dann, wenn man mit so einer Person verheiratet ist, gemeinsam Kinder hat, und man dann sich der Tatsache stellen muss, dass sie ĂŒberhaupt nicht so ist, wie man ursprĂŒnglich dachte, und man sich entscheiden muss, sie entweder so zu lieben, wie sie ist, oder man mit ihr nicht lĂ€nger das Leben verbringen will.
M: Da fĂ€llt mir eine Sonette von Shakespeare ein. Er sprach ĂŒber seine Liebste: âDer ich dich schön gepriesen, hell gedacht, Die schwarz wie Höllâ und finster wie die Nacht.â
L: [lacht] Tja, da haben Sie es!
Wenn zwei Leute interagieren und sie beide ein falsches Bild vom jeweils anderen haben, dann interagieren die beiden auf eine Art des Dienstes am Selbst. Ich versuche hier, ein subtiles Konzept zu vermitteln. Wenn sie also zum Zeitpunt eines Orgasmus tief in in ihrem Herzen an eine Eigenschaft in der anderen Person glauben, dann ist das im Grunde genommen eine LĂŒge, weil es nicht auf die objektive RealitĂ€t zutrifftâŠ
M: Im Moment des sexuellen Organsmus ist man sozusagen also am meisten anfÀllig, wenn man getÀuscht ist.
L: Richtig, und wenn man einen starken Glauben an diese LĂŒge hat, selbst wenn man komplett unschuldig daran glaubt, dann zieht man lĂŒgende KrĂ€fte an. Und abhĂ€ngig von dem Umfang der LĂŒge und der StĂ€rke der LĂŒge und der Kraft des Individuums, das an diese LĂŒge glaubt, geht das möglicherweise mit dem Universum in Resonanz und zieht in dieses entstandene Vakuum eine passende Frequenz.
M: Das ist eine interessante Art, ĂŒber sexuellen Verkehr zu sprechen [lacht]
L: Ja, ich hoffe, das erklĂ€rt besser, wie so etwas funktionieren kann, denn nochmals: wir sprechen hier ĂŒber Frequenzen, ĂŒber Energien, ĂŒber das Universum, das aus Energien und Wellenformen mit Frequenzen besteht, und auch darĂŒber, dass diese Frequenzen und Energien sich durch elektromagnetische VorgĂ€nge wĂ€hrend des sexuellen Verkehrs verstĂ€rken können. WĂ€hrend eines Orgasmus ist man in der Tat sehr verletzlich im Bezug zu dem, was man glaubt. Wenn man an eine LĂŒge glaubt, ist man anfĂ€llig fĂŒr eine LĂŒge.
M: Durch lĂŒgende KrĂ€fte besetzt zu werden?
L: Richtig.
M: Und so kam dieser Mann also zu seiner Besetzung.
L: Richtig.
M: Was geschah letztendlich in dieser Geschichte mit ihm und dieser Bekannten?
L: Nun, nachdem ich mich im Versuch, seine Situation zu regeln, fast selbst umgebracht hatte, verbrache ich etwa vier bis fĂŒnf Stunden pro Tag, etwa 10 Tage lang, damit, ihn zu betreuen. Es brauchte ein paar Tage, bis es möglich war, ihm dieses Tonband vorzuspielen. Denn was macht man in so einer Situation, wenn man jemanden betreut, der denkt, dass er nur Probleme mit seinem Selbstbewusstsein hat? Man kann nicht einfach sagen: âHey, du hattest einen DĂ€mon!â Das war eine ernste Angelegenheit.
Er fĂŒhlte sich gut und wir konnten ihn bis zu einem Punkt aufbauen, wo er in sehr guter Form war. Dann spielte ich ihm das Tonband vor, erklĂ€rte ihm, was geschehen war, er verstand es, und ich erklĂ€rte ihm: âHör zu, das war wie eine schwere Operation. Du bist jetzt sauber, der Krebs ist entfernt worden. Spiele nicht mehr im Dreck.â
Er war fĂŒr einige Wochen OK, bis er mit ihr wieder Kontakt aufgenommen hatte. Das konnte er nicht wirklich vermeiden, da die beiden gemeinsam ein Kind hatten. Der erneute Kontakt mit ihr fĂŒhrte letztendlich zu einem RĂŒckfall, und er rief mich in einer Panik an. Aber ich sah keinen Sinn mehr darin⊠Wenn eine Person nicht ihre Medizin nimmt, wenn sie nicht aus dem Schmutz herausbleiben kann⊠Und ich begann auch zu verstehen, dass in dieser Situation ein gemeines Pack darauf aus war, nun sich auch mir zu widmen. Ich wusste, dass sie mit VerstĂ€rkungen auffahren wĂŒrden, wenn ich mich wieder diesem Typen widmen wĂŒrde. Sie wĂŒrden mit einem Schwergewicht aufwarten.
M: Sie meinen, schweres GeschĂŒtz wĂ€hrend eines weiteren Exorzismus?
L: Oh, ja. Also machte ich ihm klar, dass ich keinen weiteren Exorzismus unternehmen wĂŒrde, dass es andere Mittel und Wege gĂ€be, davon frei zu werden, dass er eine gewisse Menge an Arbeit selbst leisten werden mĂŒsse, um sich vorzubereiten, dieses Ding durch seine eigene Willenskraft hinauszuwerfen. Denn das ist es, wo es enden muss. Es muss darin enden, dass die betreffende Person an sich selbst arbeitet, um zu lernen, wie man mit diesen Dingen selbst umgeht.
Ich gab ihm eine Reihe an TonbĂ€ndern mit, gab ihm BĂŒcher, vermittelte ihm viele Programme und Checklisten, aber es war einfach zuviel wie Arbeit. Es war viel bequemer, im Dreck zu spielen um dann zurĂŒckzulaufen und sich von jemand anderem sauber machen zu lassen.
M: Was ist mit dieser Frau passiert, suchte sie Hilfe wegen ihrer Besetzung, oder war sie sich dessen nicht einmal bewusst?
L: Nun, er brachte sie einmal wegen einem Interview zu mir. Eigentlich verlangte ich von ihr sogar einen Aufsatz ĂŒber ihre Hintergrundgeschichte, bevor ich ĂŒberhaupt einen Termin fĂŒr ein Interview mit ihr vereinbarte. Ich sagte, dass sie in diesen Aufsatz etwas ĂŒber ihr Leben schreiben soll, etwas ĂŒber ihre Gedanken, ĂŒber ihre Einstellungen. Und sie schrieb etwa 20 Seiten. Ich habe diese Seiten noch immer und kann Ihnen versichern, dass Sie in Ihrem ganzen Leben bestimmt noch nie 20 Seiten von derartig abstoĂender, ekelhafter Sprache gelesen haben. Diese Frau war wirklich in ein böses Spiel verwickelt, saĂ dann vor mir und sprach so Ă€hnlich: âIch ging in diese Bar, ging hinaus und dann bla bla bla mit fĂŒnf MĂ€nnern, und oh, wie ich das liebteâ, und so weiter und so fort. Und als ich Spirit Release und die Möglichkeit von Besetzungen ansprach, meinte sie einfach: âWenn ich solche Probleme habe, dann gehe ich einfach in die Kirche und sie kĂŒmmmern sich darumâŠâ
M: Das hatten sie bereits getan.
L: Nun, es machte keinen Sinn mehr, ihr das beizubringen, denn als ich das hervorhob, wurde sie sogar zornig! Nochmals: Man muss sich der Tatsache stellen, dass Leute an dem leiden, an was sie leiden, bis sie lernen, das Leiden zu beenden.
M: Man könnte sagen, sie haben dann davon genug und entscheiden sich, weiterzugehenâŠ
L: Richtig, bis sie ein AusmaĂ von Misslichkeit erreicht haben, das sie motiviert, etwas dagegen zu unternehmen. Ich meine, es war fĂŒr beide sehr einfach zu sagen: âMama, nimm mich rauf und trag mich!â âNun, rate mal, du musst selbst laufen lernen!â Menschen mögen es nicht, wenn man ihnen sagt, dass sie selbst laufen lernen mĂŒssen.
M: Lassen Sie mich nun ĂŒber diese DĂ€monen fragen. Wo residieren sie? Sie sagten âin der fĂŒnften Dichteâ.
L: So nennen wir es. Es ist eine vollstÀndig Àtherischer Zustand der Existenz, der keine physische Manifestation hat.
M: Sie sind also Ă€therische Wesen, die immer schon existiert haben, und immer existieren werden, oderâŠ
L: Ja, so in etwa. Sie kreisen im groĂen Zyklus herum, da bin ich mir sicher. Ihr Anliegen ist es, mit Gott eins zu werden, genauso wie jene, die Anderen dienen, ebenfalls mit Gott eins werden wollen. Aber sie wollen mit Gott eins werden, indem sie die gesamte Schöpfung in sich stopfen, alle anderen Wesen in ihr eigenes absorbieren, da sie Gott in das Zentrum ihres eigenen Wesens verweisen. Was dabei passiert, ist, dass sie sozusagen an Gewicht zulegen, dass sie an einem gewissen Punkt implodieren und wieder zu primĂ€rer Materie werden. Aber sie verstehen das nicht. Sie möchten einfach in einem Zustand der ewigen Einheit schlafen.
M: Hm. Sie anerkennen Gott nicht als jemandem ĂŒber ihnen, der höher ist?
L: Richtig. SIE wollen Gott sein. Einerseits kann man sagen, dass Gott sich in uns allen manifestiert, sprich, dass wir ALLE Gott sind, und dass wir alle Anderen als Teile von Gott ehren. Sie tun das aber nicht. Sie sagen: âGott ist innerhalb von MIR, und der beste Weg, zu Gott zurĂŒckzukehren, ist, dem Gott, der in MIR selbst â individuell â wohnt, zu dienen; und zwar bis zu einem AusmaĂ, das es mir erlaubt, zu wachsen, stĂ€rker, gröĂer, tiefer, schwerer, und Blutegel-Ă€hnlicher zu werden.â NatĂŒrlich lassen sie Letzteres aus ihren Beschreibungen aus. [lacht]
M: Ja.
L: Und so ist es. Das ist IHR Blickwinkel, und das ist letzten Endes auch der Blickwinkel der Aliens.
M: Nun, dann lassen Sie uns ĂŒber Aliens sprechen, und welchen Unterschied es zu dĂ€monischen Wesen gibt.
L: Man sollte sich daran erinnern, dass wir hier ĂŒber eine komplett andere Manifestation sprechen, da Aliens sich auf einer anderen Ebene befinden⊠Wir sprechen hier ĂŒber verschiedene Ebenen der RealitĂ€t. Es ist eine Vorstellung, die sich bereits in den antiksten Schriften wiederfindet. Es geht um die sieben Ebenen der RealitĂ€t, bzw. die sieben Stufen von Brama. Die sieben Tage der Schöpfung.
M: Wir sprechen hier auch ĂŒber den siebten Himmel, oder nicht?
L: Nun, die sieben Himmel könnten auch etwas komplett anderes sein; aber warum nicht, vielleicht ist es dasselbe Thema⊠Aber im wesentlichen sprechen wir ĂŒber die sieben Schichten der RealitĂ€t. Wir existieren in der dritten Stufe. Es gibt eine vierte Ebene, die direkt ĂŒber uns liegt, und es gibt eine Zwischenstufe. Wenn Sie die Zahl 7 hernehmen, ist die höchste Ebene die siebente Dichte, die im Wesentlichen ALLES umfasst. Die andere Seite der MĂŒnze der 7. Dichte ist primĂ€re Materie. Zwischen diesem Spiegel von primĂ€rer Materie und dem allumfassenden Potenzial der 7. Dichte befinden sich die fĂŒnf restlichen Dichten. Zwei davon sind vollstĂ€ndig Ă€therisch, zwei davon sind Materie, und dann gibt es diese Zwischenstufe der 4. Dichte, die paraphysisch ist. Es ist aber dennoch eine physische Dichte bzw. Ebene. Und es ist der RealitĂ€ts-Bereich der Aliens.
M: Ich habe gehört, dass dort, in dieser vierten Dichte, die Reptoiden wohnen.
L: Richtig. DĂ€monische Wesen sind ganz anders. Wie ich sagte, sie haben aufgehört, zu kommunizieren und zu interagieren. Es ist sehr schwierig, ĂŒberhaupt etwas aus ihnen herauszubekommen. Aber hinsichtlich dieser Alien-RealitĂ€t gibt es durchaus noch Interaktion, durchaus eine Hierarchie. Aber die meiste Zeit ĂŒber dienen sie sich nur selbst, handeln in vielen Situationen wie der gute Hirte, Sie wissen, damit er Mahlzeiten und warme Kleidung haben kannâŠ
M: Sprechen wir hier hauptsĂ€chlich ĂŒber die Reptoiden?
L: Nun, Reptoiden, Grays, die Nordischen, und so weiter und so fortâŠ
M: Leben sie alle in der 4. Dichte?
L: Richtig. Wenn man sich die Literatur ansieht, bemerkt man, dass es eine ganze Vielfalt von ihnen gibt. Hier sollte man sich das Hermetische Maxim âWie oben, so untenâ vor Augen fĂŒhren und auf unsere RealitĂ€t blicken, in der es viele verschiedene Funktionen in der Gesellschaft gibt, d.h. viele verschiedene Menschentypen. Ich meine, wir haben viele verschiedene intellektuelle Ebenen, emotionale AusdrĂŒcke, wir haben Leute, die Banker sind, eine herrschende Elite, wir haben Doktoren, AnwĂ€lte, Handwerker, wir haben Leute, die von sich aus gerne StraĂengrĂ€ben ausheben, weil das fĂŒr sie zufriedenstellend ist. Dasselbe gilt auch fĂŒr höhere Ebenen, z.B. die 4. Dichte. Wenn wir uns die Dichte unter uns ansehen, die 2. Dichte, d.h. das Pflanzenreich, der Bereich des einfachen Tierlebens, und das höhere Tierreich â z.B. die Begleiter des Menschen, die Affen, Chimpansen â, sehen wir ebenfalls eine ganze Vielfalt von Wesenheiten. âEbeneâ bedeutet daher nicht unbedingt eine Beurteilung hinsichtlich âbesserâ oder âschlechterâ, sondern beschreibt nur eine andere Ausdrucksform des Seins.
Dasselbe gilt fĂŒr die 4. Dichte. Die Grauen, zum Beispiel, sind Bio-Roboter. Sie sind nicht wirklich reine Pflanzen [lacht], aber stellen etwas dar, was man als bio-fabrizierte Wesen der Reptoiden bezeichnen könnte. Auch hier gibt es unterschiedliche Arten.
Ich habe vor ein paar Jahren ein interessantes Dokument erhalten, das angeblich von einer Art militÀrischer Studie herausgeschmuggelt wurde, und es enthÀlt Bilder von verschiedenen Arten dieser Alien Wesenheiten, die einige der in den unterirdischen militÀrischen Einrichtungen arbeitende Personen zu Gesicht bekommen haben. Ich habe es auf meiner Webseite. Die Seite ist www.cassiopaea.org.
Es sind Illustrationen. Interessanterweise scheinen manche von ihnen mittels Biotechnologie erzeugte Wesen zu sein, die spezielle Funktionen verrichten. Interessant ist weiters, dass einige dieser Grays anscheinend mit menschlichen Genen gekreuzt werden, und dadurch ein wenig höheres Wesen entsteht, das so wirkt, als hÀtte es gewisse intellektuelle FÀhigkeiten. Das geht nicht nur aus unserem Material hervor, sondern auch aus den Entdeckungen und Untersuchungsergebnissen Anderer.
M: FĂ€higkeit zu Emotionen?
L: Ich wĂŒrde es nicht einmal emotionale FĂ€higkeit nennen, obwohl sie das imitieren können. Ich bin mir sicher, dass Sie Menschen kennen, die Emotionen nachstellen können. Stellen Sie sich nun diese FĂ€higkeit vor, und verstĂ€rken Sie diese fĂŒr diese höhere RealitĂ€t um eine GröĂenordnung, um zu einer Vorstellung zu kommen, wie gut diese Wesen menschliche Dinge imitieren können; so gut, dass wir nur schwer entdecken können, dass es gefĂ€lscht ist.
M: Ich habe gehört, dass manche dieser Gray-Hybride in diesen unterirdischen Basen arbeitenâŠ
L: Ich wĂŒrde sagen, dass das nicht unrealistisch ist, denn das, was auf diesem Planeten vorgeht, geht schon viele Jahrtausende vor. Wir haben Anzeichen davon in uralter Literatur gefunden. Die Schamanen in Sibirien der Urzeit beschrieben ihre TĂ€tigkeit als ein Aufsteigen in eine andere Ebene des Seins, entweder nach oben, z.B. in den Himmel â den Baum des Lebens hinaufzuklettern sozusagen â, oder nach unten in die Höllen, um sich mit den Wesen dort â sie nannten das die Geister â herumzuschlagen, damit sie ihren Einfluss auf den Patienten des Schamanen aufgeben, oder Objekte, die in den Körpern dieser Patienten implantiert wurden, zu entfernen. Und das ist eine Tradition, TAUSENDE von Jahren alt.
M: Wir kommen wieder zu einer Pause, die unsere letzte in diesem Interview sein wird⊠ich möchte mich noch mit anderen Bereichen auseinandersetzen, bevor wir Sie heute Nacht gehen lassen, denn ich bin Ă€uĂert fasziniert von dem, was sie bisher gesagt haben. Ich möchte noch unbedingt das Thema der Matrix ansprechen.
L: Okay.
M: Sie hören Night SearchâŠ