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Kapitel 11: Wachsendes Gewahrsein

Anmerkung der Übersetzer: Es handelt sich hierbei um die reine Textversion des Kapitels. Die kompletten Formatierungen sind später in der Buch- und Kindleversion enthalten.

Dieses Kapitel ist außerordentlich wichtig für alle, die von „Alien-Einmischungen“ geplagt worden sind. Mir ist klar, dass ich einige Dinge wiederhole, doch nur, weil sie so wichtig sind, dass ein mehrmaliges Lesen verkraftet werden kann.

Gehen wir für einen Moment zurück zu dem, was Don Juan Matus Carlos Castaneda über den Räuber erzählt hat sowie zu Carlos erstem Anblick desselben:

„Ah, das ist das gesamte Universum“, antwortete er, „unermeßlich, nicht linear, jenseits der Sprachebenen. Die Zauberer im alten Mexiko haben diese flüchtigen Schatten als erste gesehen und sind ihnen gefolgt. Sie haben sie so gesehen wie du, und sie haben sie als Energie gesehen, die im Universum fließt. Und sie haben etwas entdeckt, das alle Erfahrung überschreitet. … Sie entdeckten, daß wir einen lebenslangen Begleiter haben … Es ist ein räuberisches Wesen, das aus den Tiefen des Kosmos kam und die Herrschaft über unser Leben an sich gerissen hat. Die Menschen sind seine Gefangenen. Dieser Räuber ist unser Herr und Meister. Er hat uns fügsam und hilflos gemacht. Wenn wir protestieren wollen, unterdrückt er unseren Protest. Wenn wir unabhängig handeln wollen, verlangt er, daß wir darauf verzichten. … Du bist allein und aus eigener Anstrengung auf das gestoßen, was die Schamanen im alten Mexiko das Thema aller Themen nannten… Ich habe die ganze Zeit sozusagen bei dir um den heißen Brei herumgeredet und wiederholt Anspielungen darauf gemacht, daß uns etwas gefangenhält. Wir sind in der Tat Gefangene! Für die altmexikanischen Zauberer war das eine energetische Tatsache.“

„Wieso hat das räuberische Wesen die Herrschaft so übernommen, wie du es beschrieben hast, Don Juan?“ fragte ich. „Dafür muß es eine logische Erklärung geben.“

„Es gibt eine Erklärung“, erwiderte Don Juan, „und es ist die einfachste Erklärung der Welt. Sie haben die Herrschaft übernommen, weil wir Nahrung für sie sind. Und sie nehmen uns erbarmungslos aus, weil wir ihr Überleben sichern. So wie wir Hühner in Hühnerställen halten, in ‚Gallineros‘, so halten uns die Räuber in Menschenställen, in ‚Humaneros‘. Auf diese Weise haben sie ihre Nahrung ständig zur Verfügung.“

Ich spürte, daß mein Kopf sich heftig von einer Seite zur anderen bewegte. Ich konnte meinen Unmut und meinen Ärger nicht zum Ausdruck bringen, doch mein Körper bewegte sich, um beides deutlich zu machen. Ich schüttelte mich ohne jedes Zutun von Kopf bis Fuß.

„Nein, nein, nein, nein!“ hörte ich mich sagen. „Das ist absurd! Was du sagst, ist ungeheuerlich. Es kann einfach nicht wahr sein, weder für Zauberer noch für normale Menschen noch für irgend jemanden.“

„Warum nicht?“ fragte Don Juan ruhig. „Warum nicht? Weil es dich wütend macht?“

„Jawohl, es macht mich wütend“, erwiderte ich. „Diese Behauptungen sind monströs!“ …

„Ich appelliere an deinen analytischen Verstand“, sagte Don Juan. „Denk einen Augenblick nach und sag mir, wie du den Widerspruch zwischen der Intelligenz des Menschen als Techniker und der Dummheit des Systems seiner Überzeugungen erklären kannst, oder der Dummheit seines widersprüchlichen Verhaltens. Die Zauberer glauben, daß die Räuber uns das System unserer Überzeugungen, unsere Vorstellungen von Gut und Böse, unsere gesellschaftlichen Sitten gegeben haben. Sie bringen unsere Hoffnungen und Erwartungen hervor und unsere Träume von Erfolg oder Versagen. Von ihnen stammen Verlangen, Gier und Feigheit. Die Raubwesen sind es, die uns zufrieden, egoistisch und zu Gewohnheitstieren machen.“

„Aber wie können sie das tun, Don Juan?“, fragte ich, irgendwie noch mehr verärgert über das, was er sagte. „Flüstern sie uns das alles ins Ohr, während wir schlafen?“

„Nein, so machen sie das nicht. Das ist idiotisch!“, sagte Don Juan lächelnd. „Sie sind unendlich viel effizienter und systematischer. Um uns gehorsam, demütig und schwach zu halten, haben die Räuber zu einem ungeheuerlichen Manöver gegriffen – ungeheuerlich natürlich, vom Standpunkt eines Kampfstrategen ausgehend. Und es ist ein schreckliches Manöver aus der Perspektive derer, die darunter leiden. Sie haben uns ihren Geist gegeben! Verstehst du? Die Räuber haben uns ihren Geist gegeben, der zu unserer Art des Denkens wird. Ihr Bewußtsein ist verschlungen, widersprüchlich, verdrießlich und von der Angst erfüllt, jederzeit entdeckt zu werden.“

„Ich weiß, du hast zwar nie Hunger gelitten“, fuhr er fort, „aber trotzdem hast du Angst um deine Nahrung. Und diese ist nichts anderes als die Angst des Räubers. Er fürchtet, seine Machenschaften könnten jeden Moment aufgedeckt und ihm dadurch die Nahrung entzogen werden. Über den Geist, der schließlich ihr Bewußtsein ist, lassen die Raubwesen in das Leben der Menschen das einfließen, was immer vorteilhaft für sie selbst ist. Auf diese Weise erreichen sie ein gewisses Maß an Sicherheit, die als Schutzwall vor ihren Ängsten steht.“ [Castaneda, 2002, S. 280–282, Originalübersetzung wurde angepasst]

Und jetzt vergleichen wir das, was die Cassiopaeaner dazu gesagt haben:

F: (L) Wie ist die Menschheit hierher gekommen?

A: Eine Kombination von Faktoren. Zahlreiche Seelen haben eine physische Existenz ersehnt und wurden dann durch drei Kräfte verändert, darunter hauptsächlich die Echsenwesen durch die Grauen, die Nephalim und die Orion Union.

F: (L) Ihr habt gesagt, dass zahlreiche Seelen eine physische Existenz ersehnt haben. Als diese zahlreichen Seelen das taten, wie ist die physische Existenz entstanden?

A: Zuerst affenartig. Die Seelen veränderten sie durch Transfer in Saat-Körper.

F: (L) Gelangten Orion-Seelen in Neandertaler-Körper?

A: Nein. Setzten dort menschliche Seelen für den Inkubationsprozess hinein.

F: (L) Wurden genetisch veränderte Affenembryonen zum Austragen wieder in weibliche Affen eingepflanzt?

A: Nein. Nur Seelen.

F: (L) Hat die Seelenpräsenz in dem Affenkörper eine Veränderung von dessen Genen und dessen DNA bewirkt?

A: Ja.

F: (L) Also sind menschliche Seelen in lebende Kreaturen auf diesem Planeten eingetreten, um die Realität der 3. Dichte zu erfahren und durch diesen Eintritt verursachten sie eine Veränderung?

A: Ja.

F: (L) Danach wurden sie zuerst durch die Orion Union abgeändert.

A: Sie ähneln euch.

F: (L) Wer ist uns ähnlich?

A: Die Orionaner.

F: (L) Woher kamen die Seelen, die in die Körper auf dem Planeten Erde eingetreten sind? Haben sie sich zuvor bereits auf anderen Planeten in Körpern befunden?

A: Nicht diese Gruppe.

F: (L) Sind sie nur irgendwo im Universum umher geschwebt?

A: In Einheit mit dem Einen. Kennst du nicht die uralte Legende von Luzifer, dem gefallenen Engel?

F: (L) Wer ist Luzifer?

A: Ihr. Die menschliche Rasse.

F: (L) Sind die menschlichen individuellen Seelen Teile einer größeren Seele?

A: Ja. Nah dran. Das Eine. Alle, die gefallen sind, müssen es auf „die harte Tour“ lernen.

F: (L) Ihr sagt also, dass der Wunsch nach der Erfahrung physischer Wirklichkeit der Akt des Fallens ist?

A: Ihr seid Zugehörige einer fragmentierten Seeleneinheit.

F: (L) Was macht den Wunsch nach physischer Erfahrung zum „Fall“?

A: Vergnügen für das Selbst.

Hier haben wir also eine ähnliche Reihe an Bemerkungen wie bei Don Juan in Bezug auf die „Flieger“, wie er sie nennt, die den Menschen ihren „Geist“ geben.

Erinnern Sie sich an die Bemerkungen über das „Kainsmal“ und die Modifizierung der menschlichen DNS durch die „Kräfte der Dunkelheit“, die in zahlreichen Veränderungen resultierte, einschließlich der Auferlegung des Monotheismus, der Wahrnehmung von linearer Zeit und Eindimensionalität? All diese Bemerkungen sind hinsichtlich unseres Themas sehr wichtig. Um die Auferlegung des Monotheismus verstehen zu können, wäre es sinnvoll, mein Buch Die geheime Geschichte der Welt zu lesen.

Es hat aus bestimmten Kreisen Vorschläge gegeben, dass die Anrufung des Namens und Beschwörung der Kraft Jesu dazu führt, dass Entführungen „beendet“ werden. Es tut mir leid, das sagen zu müssen, aber die Erfahrung und die Forschung sprechen nicht für diese Behauptung. Es gibt eine Reihe von Gründen, warum das so erscheinen könnte. Diese werde ich kurz anführen.

Zuallererst hat ein Christ im üblichen Wortsinn, d. h. jemand, der „wiedergeboren wurde“ und sich beim Lösen seiner Probleme höchstwahrscheinlich einzig und allein auf seinen Glauben verlässt, seine eigene Macht bereits weggegeben – nämlich an die Kräfte hinter der Auferlegung des Christentums, d. h. die „dunklen Mächte“, die als Engel des Lichts verkleidet sind.

Ein zusätzlicher Faktor, der beim „Leben im Glauben“ hinzukommt, ist, dass man einen Großteil seines Denkens abgeschaltet hat und daher anfälliger für Täuschung ist. Zum Beispiel: Sagen wir, dass sich solch ein Individuum mitten in einer Entführungserfahrung wiederfindet und „den Namen Jesu anruft“, und dann beobachtet, dass die Entführung „beendet“ wird. Wir können uns auf diese Beobachtung nicht verlassen, denn sie basiert auf „Glauben“ – nicht auf Vernunft oder Logik – und der Glaube bestimmt wortwörtlich, was eine Person wahrnimmt! Erinnern wir uns an die Geschichten über den Dritten Mann und den bösen Magier.

Alle Menschen nehmen den Dritten Mann entsprechend ihrer Programmierungen wahr, welche ihr Glaubenssystem aktivieren bzw. dadurch aktiviert werden (siehe frei-formale Bildgebung). Dies ist der Zustand ihres Gewahrseins. Sie können sich nur über etwas gewahr sein, von dem sie auch glauben, dass sie sich dessen gewahr sein können, und alles andere wird entweder „unsichtbar“ oder „anomal“ sowie durch das Überlebensprogramm des unterbewussten Denkens abgetan oder übertüncht.

Wenn man über dieses Problem nachdenkt, erkennt man, dass es eine mögliche riesige Lücke zwischen dem gibt, was wir als real wahrnehmen und der tatsächlichen objektiven Realtität… und egal wie sehr wir uns bemühen, objektiv zu sein, können wir uns nie sicher sein, dass wir es sind. Der scheinbar einzige sich bietende Ausweg besteht darin, einfach die Phänomene zu beobachten und unsere Wahrnehmungen mit denen vieler anderer Leute zu vergleichen, und zu versuchen, die „Konstante“, die sich in allen Beobachtungen findet, einzukreisen. Auf diese Weise erhalten wir eine annähernde Vorstellung davon, was der Dritte Mann wirklich ist und was er tatsächlich tut, und was dann unsere beste Antwort darauf sein sollte. Und natürlich bedeutet das „Beobachten von Phänomenen“ in seiner wortwörtlichsten Bedeutung, Wissen in jedweder Form und Art zu erwerben und anzusammeln, so dass man eine ausreichende Datengrundlage erhält, von der ausgehend Schlussfolgerungen über Beobachtungen aus der eigenen Umgebung gezogen werden können.

Doch ist das schwierig zu bewerkstelligen, weil die eigenen Glaubensvorstellungen eng mit Emotionen verwoben sind! Erinnern wir uns: Unsere Glaubensvorstellungen werden in emotionalen Situationen geformt, wenn wir mit unseren Eltern und anderen „Autoritätspersonen“ im Säuglingsalter und in der Kindheit interagieren. Es ist sehr erschreckend, allein nur darüber nachzudenken, aus dieser sicheren inneren „Umgebung“ auszubrechen.

Aber das ist genau das, was wir tun müssen.

Anderenfalls finden wir uns in einer Realität wieder, wo sich alle möglichen anomalen Dinge um uns herum abspielen – beobachtbar in klassischen und Quanten-Begriffen –, doch der objektive Raison d’être3 wird sich unserer Kontemplation entziehen. Man wird dann unfähig sein, den Dritten Mann zu sehen, und man wird den Launen und Neigungen besagter „Persönlichkeit“ unterworfen sein, um wen oder was auch immer es sich dabei wirklich handelt! Somit sehen wir, dass, wenn eine Person wirklich daran glaubt, dass Jesus sie „retten“ oder „die Entführung beenden“ wird, dann ist es genau das, was diese Leute wahrnehmen werden. Jedoch ist es nicht notwendigerweise das, was in der absoluten Realität geschieht.

Ein weiterer Punkt, den ich anfügen möchte: Sogenannte „dämonische“ Wesenheiten der höheren Dichten fürchten weder den Namen von Jesus, noch den Glauben an ihn. Sie verachten jene, die glauben, dass so etwas sie „schützen“ würde. Und sie respektieren niemanden, der „sich mit Licht umgibt“ oder mit „Liebe“, oder mit was auch immer. Wenn eine Person so etwas tut, dann ist das in Wirklichkeit buchstäblich ein „ätherisches Festmahl“ für solche dunklen Wesenheiten. Ich weiß, wovon ich spreche, da ich Exorzismen durchgeführt habe. Und man darf „Exorzismus“ auch nicht mit der nullachtfünfzehn Spirit Releasement Therapy verwechseln, wie sie von Dr. William Baldwin gelehrt wird. Laut seinem Buch Spirit Releasement Therapy hat Dr. Baldwin mit dämonen-artigen Wesenheiten gearbeitet, aber ich bin mir sicher, dass er nicht allen Arten von Wesen auf allen Ebenen begegnet ist, weil es endlose Variationen gibt.

Es existieren einige Quellen, welche über die gefährlicheren und komplizierteren „Exorzismen“ sprechen, und diese stammen größtenteils aus uralten Lehren wie dem Sufismus und verschiedenen Formen des Schamanismus.

Mircea Eliada schreibt in seinem Klassiker Schamanismus und archaische Ekstasetechnik ausführlich über schamanische Techniken, die sich mit körperlosen Wesenheiten, dämonischen Wesenheiten und etwas, das man nur als Alien-Entführungen bezeichnen kann, befassen. Diese Praktiken und Techniken sind jahrtausendealt und existierten schon lange, bevor Jesus (ganz abgesehen davon, wer oder was er gewesen sein könnte) jemals auf der Erde gelebt hat. Tatsächlich wäre Jesus, wenn überhaupt, ein Tantriker gewesen, wie es eingehend in einer Studie aufgezeigt wird, welche die ihn umgebenden Mythen und Legenden untersucht sowie einen Vergleich mit ähnlichen Geschichten und Beispielen anstellt.4 Und Tantra Yoga ist eine der ältesten und klar umrissensten Quellen für die Techniken zum Umgang mit verschiedenen Dimensionen, Dichten und ihren Bewohnern. Kehren wir zu Don Juan zurück: Wenn Sie meine Beschreibung der Entführungserfahrung in Kapitel Acht sorgfältig gelesen haben, dann verfügen Sie über den Hintergrund, das Folgende zu verstehen. Falls nicht, lesen Sie es nochmals sorgfältig, bevor Sie hier weiterlesen:

Don Juan hatte erklärt, daß der Körper und der Energiekörper zwei Konglomerate von Energiefeldern seien, die eine seltsame, verbindende Kraft zusammenfüge. Er hob immer wieder hervor, die Kraft, der es zu verdanken ist, daß sich die Gruppen von Energiefeldern aneinander binden, nach den Erkenntnissen der altmexikanischen Zauberer die geheimnisvollste Kraft des Universums sei. Seiner Vermutung nach handelt es sich dabei um die reine Essenz des gesamten Kosmos, die Summe all dessen, was existiert. [Castaneda, 2002, S. 239f.]

Cassiopaeaner:

F: (L) Nun, holen sie sich einfach die Menschen und töten sie, oder was machen sie mit ihnen?

A: Sie schneiden sie auf. Während eines solchen Übergangs entsteht ein Maximum an Substanz und Energietransfer.

F: (L) In anderen Worten: Ihr sagt, dass ein langsamer und schmerzhafter Tod ihnen am meisten von dem gibt, was sie wollen? Das ist total krank.

A: Du hast um die Wahrheit gebeten. Du sagst, es ist krank, doch es ist nur die ultimative Form des Dienstes am Selbst.

F: (L) Gravitation scheint eine Eigenschaft von Materie zu sein. Stimmt das?

A: Und Antimaterie! Bindemittel. Gravitation verbindet durch instabile Gravitationswellen alles, was physisch ist, mit allem, was ätherisch ist!!!

F: (L) Also sind sie eine Eigenschaft bzw. ein Attribut der Existenz der Materie und das Bindemittel der Materie an die ätherische Ideenbildung?

A: So ähnlich, aber sie sind auch eine Eigenschaft von Antimaterie!

F: (L) Durch instabile Gravitationswellen kann man also auf andere Dichten zugreifen?

A: Alles.

F: (L) Kann man sie mechanisch erzeugen?

A: Erzeugung ist in Wirklichkeit sammeln und verteilen.

F: (L) Ich dachte, dass Gravitation ein Anzeichen für den Energieverbrauch ist; dass Gravitation ein Nebenprodukt eines permanenten Flusses elektrischer Energie sei…

A: Gravitation ist kein Nebenprodukt! Sie ist der zentrale Bestandteil aller Existenz! Du hast sie auch!!

F: (L) Also ist Gravitation das vereinende Prinzip…

A: Gravitation ist alles, was ist.

F: (L) Generieren Gedanken Gravitation?

A: Ja.

F: (L) Ihr habt gesagt, dass EM dasselbe wie Gravitation ist. Steigert eine Erhöhung von EM, eine Sammlung von EM oder die Produktion einer EM-Welle die Gravitation jener Dinge, Objekte oder Personen, die dem ausgesetzt sind?

A: Gravitation wird niemals gesteigert oder vermindert, sie wird lediglich gesammelt und verteilt.

F: (L) Ist STO mit der Verteilung von Gravitation gleichzusetzen?

A: Nein, STO ist eine REFLEXION der Existenz von Gravitationsverteilung.

F: (L) Ist STS auch eine Verteilung von Gravitation?

A: Nein. Verteilung wird reflektiert. STS ist Reflexion oder wird reflektiert durch das Sammeln von Gravitation.

Also ist „Geben“ und Offen-Sein das „Verteilen“ von Gravitation, und „Nehmen“ oder in einem geschlossenen System zu sein ist das „Sammeln“ von Gravitation, oder eine Reflexion davon. Dies ist angesichts der Kommentare der Cassiopaeaner in Bezug auf Sexualität interessant:

F: (L) Was geschieht auf übersinnlicher Ebene im Moment des Orgasmus?

A: Für wen?

F: (L) Der Grund, aus dem ich frage, ist der: Ein Mann namens Wayne Cook führte einige Experimente mit der Wünschelrute durch und fand heraus, dass der menschliche Körper nach einem sexuellen Höhepunkt für die Rute dasselbe Muster aufwies wie ein toter Körper. Warum ist das so?

A: Abfließen der Energie.

F: (L) Okay, wohin fließt die Energie ab?

A: In den Äther.

F: (L) Geht diese Energie zu dem einen oder zum anderen Partner?

A: Vielleicht. Sie kann.

F: (L) Ist es für die Echsen oder andere Wesen möglich, während des Vorganges anwesend zu sein und die Energie aufzunehmen?

A: Ja. Und das ist im Generellen das, was sich normalerweise abspielt.

F: (L) Ist das einer der Gründe, warum Sex in unserer Gesellschaft so stark gefördert und in solch einem Ausmaß propagiert wird…

A: Ja, ja, ja.

F: (L) Ich habe gelesen, dass, wenn man auf höheren spirituellen Ebenen ist, man eine spirituelle Verschmelzung eingehen kann, die besser als ein Orgasmus ist. Ist das wahr?

A: Warum brauchst du überhaupt einen Orgasmus irgendeiner Art?

F: (L) Nun, immerhin scheint es eine der höchsten Erfahrungen von Körperlichkeit zu sein. (T) Genau das ist es… es ist Körperlichkeit… (L) Wenn das so ist, ist dann nicht alles, was in der physischen Dritte-Dichte-Welt existiert, auf irgendeine Art eine Reflexion von Erfahrungen oder Seinszuständen auf höheren Ebenen?

A: 3. Dichte, so wie ihr sie erlebt, ist eine Illusion, der ihr ausgesetzt wurdet, um eure Gefangenschaft darin fortbestehen zu lassen.

F: (L) Also anders ausgedrückt ist die orgasmische Erfahrung ziemlich buchstäblich ein Lockmittel, um uns zu… (D) Kontrollieren… (T) Und in der dritten Dichte… (L) Ist das wahr?

A: Ja. Außer in seltenen Beispielen, unter kontrollierten Bedingungen, für spezifische Zwecke.

F: (L) Lasst uns zurückkommen auf eine Frage, die ich in einer anderen Session über dasselbe Thema gestellt habe: Was geschieht mit unserer Energie zum Zeitpunkt des Orgasmus? Wohin geht diese Energie?

A: Fließt in die 4. Dichte STS.

F: (T) Ist das eine Manifestation der Echsenwesen, die sich von uns ernähren?

A: Die STSler dort fangen sie ab.

F: (T) Also ist der Orgasmus eine Dritte-Dichte-Manifestation des Vierte-Dichte-Konsums von Energie der dritten Dichte?

A: Eine ihrer Methoden.

Kommen wir auf Don Juans Erklärung zu dieser Thematik zurück:

Er behauptete, der physische Körper und der Energiekörper seien im Bereich des Menschen die einzigen Energiekonfigurationen, die im Miteinander ein Gegengewicht bilden. … Der Dualismus von Körper und Bewußtsein, von Fleisch und Geist war für ihn nichts als eine vom Verstand hergestellte und von ihm ausgehende Verbindung ohne jede energetische Grundlage. [Castaneda, 2002]

Cassiopaeaner:

F: Es gibt viele Leute, die Trennungen des Wesens als Geist, Seele, Bewusstsein, etc., lehren. Was ist der Unterschied zwischen dem Geist und der Seele?

A: Semantik.

Castaneda schreibt:

Don Juan sagte, durch Disziplin sei es jedem Menschen möglich, den Energiekörper näher an den physischen Körper heranzubringen. Normalerweise sei der Abstand zwischen beiden sehr groß. Befinde sich der Energiekörper erst einmal in einem gewissen Abstand, der individuell verschieden groß sei, könne jeder ihn durch Disziplin zu einer genauen Kopie des physischen Körpers formen, das heißt, zu einem dreidimensionalen, körperlichen Wesen. Daraus sei bei den Zauberern die Vorstellung vom Anderen oder dem Doppelgänger entstanden. Überdies könne jeder Mensch mit Hilfe von Disziplin seinen dreidimensionalen, festen physischen Körper zu einer perfekten Kopie seines Energiekörpers formen, das heißt, zu einer unkörperlichen Ballung von Energie, die wie alle Energie für das menschliche Auge nicht sichtbar ist. …

[Don Juan] erklärte, dass die Zauberer Menschenkinder als eigenartige, leuchtende Energiebälle sehen, die völlig von einer glänzenden Hülle bedeckt sind, so etwas wie einem Plastiküberzug, der eng an ihrem Energiekokon anliegt. Die Räuber verschlingen diese leuchtende Hülle des Bewußtseins. Zum Zeitpunkt, an dem der Mensch erwachsen wird, ist von der leuchtenden Hülle des Bewußtseins nur noch ein schmaler Rand übrig, der vom Boden bis über die Zehen reicht. Dieser Rand ermöglicht es den Menschen gerade noch, am Leben zu bleiben. …

Seines Wissens befindet sich beim Menschen als einziger Spezies die leuchtende Hülle des Bewußtseins außerhalb des leuchtenden Kokons. Deshalb werde der Mensch zur leichten Beute für ein Bewußtsein anderer Ordnung, wie dem schwerfälligen Bewußtsein der Räuber. …

Er sagte, dieser schmale Rand des Bewußtseins ist das Epizentrum der Selbstreflexion, in dem der Mensch unabänderlich gefangen ist. Dadurch, daß die räuberischen Wesen mit der Selbstreflexion ihr Spiel treiben, bewirken sie ein momentanes Aufflackern des Bewußtseins, das sie dann rücksichtslos und räuberisch verschlingen. Sie legen uns alberne Probleme vor, die das Bewußtsein zum Aufflackern zwingen. So halten sie uns am Leben, damit die energetischen Flammen unserer Pseudoprobleme sie ernähren. …

„Wir können uns nur so weit selbst disziplinieren, daß sie uns nicht anrühren. Wie könntest du von deinen Mitmenschen verlangen, sich einer so rigorosen Disziplin zu unterwerfen? Sie würden lachen und dich verspotten, und die aggressiveren unter ihnen würden dich halb totprügeln. Aber weniger deshalb, weil sie dir nicht glauben würden, denn jeder Mensch trägt tief im Innern ein ererbtes Bauch-Wissen von der Existenz der Räuber in sich.“

Carlos sagt:

Mein analytischer Verstand verhielt sich wie ein Jo-Jo.… Was Don Juan behauptete, war absurd, unglaublich. Gleichzeitig war es so einfach, es war das Vernünftigste überhaupt. Es erklärte jede Art menschlicher Widersprüche, die ich mir vorstellen konnte. Aber wie konnte man das alles ernst nehmen? Don Juan stieß mich in die Bahn einer Lawine, die mich auf immer in die Tiefe reißen würde.

Don Juan:

„Wann immer dich Zweifel bis an einen gefährlichen Punkt plagen“, sagte er, „tu etwas Pragmatisches dagegen. Schalte das Licht aus. Ergründe die Dunkelheit und finde heraus, was du sehen kannst.“ … „Die Zauberer im alten Mexiko“, sagte er, „haben den Räuber gesehen. Sie nannten ihn den Flieger, weil er durch die Luft springt. Es ist kein schöner Anblick. Er ist ein großer undurchdringlicher Schatten, ein schwarzer Schatten, der durch die Luft hüpft. Danach landet er flach auf der Erde. Den Zauberern im alten Mexiko war sehr unwohl bei dem Gedanken daran, wann er auf der Erde aufgetaucht sein mochte. Sie kamen zu dem Schluß, daß der Mensch zu einem bestimmten Zeitpunkt ein vollständiges Wesen gewesen sein muß, mit erstaunlichen Erkenntnissen, Verstandesleistungen, die heute mythologische Legenden sind. Und dann scheint all das verschwunden zu sein, und nun haben wir einen sedierten Menschen.“ …

„Ich will sagen, daß wir es nicht einfach mit irgendeinem Räuber zu tun haben. Er ist sehr intelligent und organisiert. Er geht nach einem methodischen System vor, das uns nutzlos macht. Der Mensch, dem es bestimmt ist, ein magisches Wesen zu sein, ist nicht mehr magisch. Er ist ein gewöhnliches Stück Fleisch. Für den Menschen gibt es keine anderen Träume mehr als die Träume eines Tiers, das aufgezogen wird, um ein gewöhnliches Stück Fleisch zu werden – schwerfällig, konventionell, schwachsinnig.“ …

„Die einzige Alternative für die Menschheit ist Disziplin. Disziplin ist das einzige Abschreckungsmittel. Mit Disziplin meine ich keine strengen Routinen. Ich meine nicht, daß man jeden Morgen um halb sechs aufsteht und kaltes Wasser über sich kippt, bis man blau wird. Zauberer verstehen unter Disziplin die Fähigkeit, gelassen den Unkalkulierbarkeiten zu begegnen, die außerhalb unserer Erwartungen liegen. Für sie ist Disziplin eine Kunst. Es ist die Kunst, sich der Unendlichkeit zu stellen, ohne mit der Wimper zu zucken, und zwar nicht, weil sie stark und verwegen sind, sondern weil sie tiefe Ehrfurcht empfinden.“ …

„Die Zauberer sagen, daß Disziplin die leuchtende Hülle des Bewußtseins für den Flieger ungenießbar macht. … Das hat zur Folge, daß der Flieger verwirrt ist. Ich nehme an, daß eine ungenießbare leuchtende Hülle des Bewußtseins nicht in ihre Erkenntniswelt paßt. Wenn er erst einmal verwirrt ist, bleibt ihm keine andere Wahl, als auf sein schändliches Vorhaben zu verzichten.

Wenn die räuberischen Wesen unsere leuchtende Hülle des Bewußtseins eine Weile nicht verschlingen“, fuhr er fort, „wächst sie nach. Um die Sache ganz extrem zu vereinfachen, kann man sagen, daß Zauberer mit Hilfe ihrer Disziplin die Räuber lange genug zurückdrängen, damit ihre leuchtende Hülle des Bewußtseins über die Höhe der Zehen hinaus wächst. Hat sie die Höhe der Zehen überschritten, wächst sie, bis sie wieder ihre natürliche Größe erreicht hat. Die altmexikanischen Zauberer sagten, die leuchtende Hülle des Bewußtseins ist wie ein Baum. Wenn er nicht geschnitten wird, wächst er, bis er seine natürliche Größe und seinen natürlichen Umfang erreicht hat. Wenn das Bewußtsein die Ebenen erreicht, die höher als die Zehen liegen, werden unglaubliche Manöver der Wahrnehmung ganz selbstverständlich.

Der grandiose Trick dieser Zauberer in alter Zeit … bestand darin, dem Bewußtsein des Fliegers Disziplin aufzubürden. Sie fanden heraus, wenn sie das Bewußtsein des Fliegers mit innerer Stille belasteten, floh der Fremdkörper. Damit wußte jeder, der diesen Vorgang durchführte, mit absoluter Sicherheit, daß das Bewußtsein einen fremden Ursprung hatte. Ich versichere dir, der Flieger kommt zurück, aber er ist nicht mehr so stark wie zuvor, und es beginnt ein Prozeß, in dem es zur Routine wird, daß das Bewußtsein des Fliegers die Flucht ergreift, bis er eines Tages endgültig flieht. Das ist dann ein trauriger Tag! An diesem Tag mußt du dich auf deine eigenen Mittel verlassen, die praktisch gleich Null sind. Niemand sagt dir, was du tun sollst. Kein Bewußtsein fremden Ursprungs diktiert dir mehr den Schwachsinn, an den du gewöhnt bist.“ …

„[Dies ist der schwierigste Tag im Leben eines Zauberers], denn das wahre Bewußtsein, das uns gehört, die Summe unserer Erfahrungen, ist durch die lebenslange Fremdherrschaft scheu, unsicher und unbeständig geworden. Ich würde sagen, dass der wahre Kampf der Zauberer in diesem Augenblick beginnt. Alles andere ist nur die Vorbereitung darauf.“ …

„Disziplin belastet das fremde Bewußtsein sehr … Und so siegen die Zauberer durch ihre Disziplin über den Fremdkörper.“ …

„Das Bewußtsein des Fliegers flieht endgültig … wenn es einem Zauberer gelingt, die Vibrationskraft zu packen, die uns als ein Konglomerat von Energiefeldern zusammenhält. Hält der Zauberer den Druck lange genug aufrecht, ist das Bewußtsein des Fliegers besiegt und flieht.“ …

„In deinem Innern tobt ein Kampf“, sagte Don Juan.

„Tief im Innern weißt du, daß du nicht umhin kannst, zuzustimmen, nicht brechen, daß ein unverzichtbarer Teil von dir, deine leuchtende Hülle des Bewußtseins als eine unverständliche Nahrungsquelle für natürlicherweise unverständliche Wesenheiten dienen wird. Und ein anderer Teil von dir widersetzt sich dieser Situation mit aller Macht.“

„Die Revolution der Zauberer besteht darin, dass sie sich weigern, sich an Übereinkünfte zu halten, an deren Zustandekommen sie keinen Anteil hatten. Niemand hat mich je gefragt, ob ich damit einverstanden bin, von einer anderen Art Bewußtsein aufgefressen zu werden. Meine Eltern haben mich nur zur Welt gebracht, um wie sie selbst Nahrung zu sein, und damit Schluß.“

Castaneda schreibt:

Zu Hause wurde die Vorstellung von den Fliegern im Laufe der Zeit eine der stärksten Fixierungen meines Lebens. Ich erreichte einen Punkt, an dem ich das Gefühl hatte, Don Juan habe in Hinblick auf sie absolut recht. Ganz gleich, wie sehr ich es versuchte, ich konnte seine Logik nicht beiseiteschieben. Je mehr ich darüber nachdachte, und je mehr ich mit anderen redete und sie und mich beobachtete, desto stärker wurde meine Überzeugung, daß irgend etwas uns zu einer Handlung oder einer Interaktion oder einem Gedanken unfähig macht, in deren Mittelpunkt nicht unser Ich steht. … Das Endergebnis meines inneren Kampfs war eine Vorahnung. Ich hatte das Gefühl, daß eine drohende Gefahr auf mich zukam.

Ich stellte umfangreiche anthropologische Nachforschungen über die Flieger in anderen Kulturen an, doch ich fand nirgends irgendwelche Hinweise.

Offensichtlich hatte Carlos das Buch Schamanismus von Eliade oder Vallees Passport to Magonia nicht gelesen. Diese Arbeiten sind voll von historischen und uralten Hinweisen auf diese Wesen, die Don Juan als die „Flieger“ bezeichnet. Don Juan erzählt Carlos:

„Das Bewußtsein des Fliegers hat dich nicht aufgegeben. … Es ist schwer angeschlagen. Es versucht sein Bestes, seine Beziehung mit dir neu zu gestalten. Aber etwas in dir hat sich endgültig davon gelöst. Der Flieger weiß das. Die wirkliche Gefahr besteht darin, daß das Bewußtsein des Fliegers den Sieg davonträgt, weil es dich ermüdet und dadurch zum Aufgeben zwingt, daß es den Widerspruch zwischen dem, was es sagt, und dem, was ich sage, ausnutzt.

Verstehst du, das Bewußtsein des Fliegers hat keine Konkurrenz. … Wenn es etwas behauptet, stimmt es seiner eigenen Behauptung zu und bringt dich dazu zu glauben, du hättest etwas Verdienstvolles getan. Das Bewußtsein des Fliegers erklärt: Alles, was Don Juan Matus dir sagt, ist völliger Unsinn. Dann stimmt dasselbe Bewußtsein seiner eigenen Behauptung zu. … Auf diese Weise siegen sie über uns.

Die Flieger sind ein wesentlicher Bestandteil des Universums“, erklärte er. „Sie müssen als das angesehen werden, was sie sind – ehrfurchtgebietend und monströs. Sie sind das Medium, mit dem uns das Universum testet.

Wir sind vom Universum geschaffene energetische Sonden … Und weil wir Energie besitzen, die Bewußtsein hat, sind wir das Mittel, mit dem das Universum sich seiner selbst bewußt wird. Die Flieger sind die unerbittlichen Herausforderer. Sie können als nichts anderes angesehen werden. Wenn es uns gelingt, das zu tun, erlaubt uns das Universum, weiterzugehen. …

Die verrückte Idee … ist, daß offenbar jeder Mensch auf der Erde genau die gleichen Reaktionen, die gleichen Gedanken und die gleichen Gefühle hat. Die Menschen scheinen mehr oder weniger auf die gleiche Art auf die gleichen Stimuli zu reagieren. Diese Reaktionen werden scheinbar von der Sprache, die sie sprechen, verschleiert, doch wenn wir den Schleier wegziehen, sind es genau die gleichen Reaktionen, mit denen jeder Mensch auf dieser Welt zu kämpfen hat. Ich möchte, daß dich das neugierig macht …, und daß du herausfindest, ob du eine wissenschaftliche Begründung für diese Homogenität liefern kannst.“

[Ich] … wollte eigentlich sofort nach Hause fahren … Doch bevor wir das Haus erreichten, setzte sich Don Juan auf einen hohen Felsvorsprung über dem Tal. Er sagte eine Weile nichts. Er war nicht außer Atem. Ich konnte mir nicht vorstellen, weshalb er sich gesetzt hatte.

„Die heutige Aufgabe für dich“, begann er unvermittelt in einem bedeutungsvollen Ton, „ist eines der geheimnisvollsten Dinge der Zauberei. Es liegt jenseits der Sprache, jenseits aller Erklärungen. … Also wappne dich, indem du dich so weit wie möglich vom Rand entfernt mit dem Rücken an die Felswand lehnst. Ich bin bei dir, für den Fall, daß du ohnmächtig wirst oder fällst. …

Ich möchte, daß du die Beine kreuzt und dich in die innere Stille begibst … aber schlaf nicht ein.“

Es fiel mir sehr schwer, mich in die innere Stille zu begeben, ohne einzuschlafen. Ich kämpfte gegen das beinahe ununterdrückbare Verlangen, auf der Stelle einzuschlafen. Ich hatte Erfolg und stellte fest, daß ich aus einer undurchdringlichen Dunkelheit, die mich umgab, hinunter in das Tal blickte. Dann sah ich etwas, das mir das Blut in den Adern erstarren ließ. Ich sah einen großen Schatten mit einem Durchmesser von etwa fünf Metern, der in die Luft sprang und geräuschlos auf der Erde aufschlug. Ich spürte den Aufprall in meinem Körper, doch ich hörte ihn nicht.

„Sie sind sehr schwer“, sagte Don Juan an meinem Ohr. Er hielt mich mit aller Kraft am linken Arm fest.

Ich entdeckte etwas, das aussah wie ein Schlammschatten, der sich auf der Erde wand. Der Schatten setzte zum nächsten gewaltigen Sprung an und landete mit der gleichen ominösen Lautlosigkeit etwa fünfzehn Meter weiter. Ich rang darum, nicht meine Konzentration zu verlieren. Meine Angst überstieg alles, was ich rational beschreiben konnte. Ich hielt den Blick fest auf den hüpfenden Schatten im Tal gerichtet. Dann hörte ich ein höchst eigenartiges Summen, eine Mischung aus dem Rauschen von Flügeln und dem Brummen eines Radios, das nicht genau die Frequenz eines Senders empfängt. Der Aufprall, der darauf folgte, war unvergeßlich. Er ließ Don Juan und mich bis ins Innerste erbeben – direkt vor uns war ein riesiger Schlammschatten gelandet.

„Hab keine Angst“, sagte Don Juan herrisch. „Bewahre deine innere Stille, und er verschwindet.“

Ich zitterte am ganzen Körper. Mir war deutlich bewußt, wenn ich meine innere Stille aufgab, würde sich der Schlammschatten wie eine Decke über mich legen und mich ersticken. Ohne daß die Dunkelheit um mich herum verschwand, schrie ich aus Leibeskräften. Ich war noch nie so wütend und so frustriert gewesen. Der Schlammschatten machte einen neuen Satz und sprang hinunter ins Tal. Ich schrie immer weiter und strampelte mit den Beinen. Ich wollte abschütteln, was immer auch gekommen sein mochte, um mich zu fressen. [Castaneda, 2002, S. 231–233, Zitate teilweise angepasst]

Gehen wir nun zurück zum Auszug von Karla Turners Buch:

„Ich schaue auf einen Schatten“ … „Vielleicht ist es der Kater. Der mag diesen Baum. Rascheln, Granatapfelbaum. Am Boden? Aber wie? Dieses, da bewegt sich etwas, aber ich kann es nicht sehen. Es ist ein dunkler Fleck, ein schwarzer Fleck, der sich um den Baum herum bewegt. Und dann ist es verschwunden“.

Barbara hatte ihn gebeten, das Ereignis noch ausführlicher zu beschreiben. David fährt fort:

„Ich hab gesehen, dass es unregelmäßig aussieht. Ist das ein Schatten? Es ist schwarz. Es ist am Boden. Es bewegt sich überall hin und fort, schnell, raschelnd. Als wenn es auf Blättern laufen würde. Und es gibt ein Flüstern von sich, kaum zu hören… wie eine Schlange, ganz leise. … Mein Gehirn funktioniert nicht richtig“, sagte er. „Ich marschiere einfach hinter ihr her in Richtung Auto. Ah, ah. Aber ich will mir das ansehen. Ich hab ein Geräusch gehört.“

„Wie hat sich das Geräusch angehört?“ [fragte Barbara.]

„Wie ein Seil, das ganz schnell eingezogen wird“, antwortete er. „Whoooo, wie so eine Art Kreisel. Aber weich, also eher gedämpft. Und in dem Moment sehe ich das Ding. Das Schwarz. Es ist einfach nur Schwärze am Boden. Sehr schnell. Davor hat mich etwas getroffen“.

„Wo?“, hatte Barbara nachgefragt.

„Hat mich erschreckt“, entgegnete er ihr. „Am Rücken. An meiner Hüfte am unteren Ende der Wirbelsäule… Ich hüpfe, mechanisch, gegen die Satellitenschüssel, glaube ich… Es ist groß… Tut überall weh, der Schock. Es kribbelt richtig laut. In allen Knochen kribbelt es, zittert es… Ich laufe um den Baum herum und höre ein Geräusch. Wie ein Kreisel, der sich dreht. Es fängt ganz hell an und wird dann tiefer, und verschwindet dann ziemlich schnell. Ich schaue also hin. Ich kann es nicht gut erkennen… Es ist wie ein Klecks auf dem Boden, … ein schwarzes Handtuch? Oder eine Mülltüte? Irgendwie komisch geformt. Es ist flach, aber mehr so flach-flach. Es… es ist auf dem Boden und es ist nicht anders wie der Boden, aber es ist einfach nur schwarz und bewegt sich schnell. Und es gibt ganz schwach Geräusche von sich… Ich schaue auf das Ding… Eine Schwärze. Ein ‚Nicht‘. Wie ein ‚Nicht-Da‘. So wie eine Öl-Pfütze, die sich bewegt. … Und es bewegt sich nicht nur, sondern verändert sich dabei auch. Nicht viel, nur an den Rändern, nicht sehr beständig. Und es ist im Nu verschwunden. … Ich fühle mich seltsam. … Ich bin nicht ich selbst. … Ich fühle mich leer… wie eine Fernbedienung…“ [Karla Turner, 1992, S. 123–139]

Carlos schreibt:

Der Räuber, den Don Juan mir beschrieben hatte, war nichts Menschenfreundliches. Er war ungeheuer schwerfällig, roh und gleichgültig. Ich spürte die Geringschätzung, die er für uns hegte. Zweifellos hatte er uns vor langer Zeit unterdrückt und, wie Don Juan sagte, schwach, verletzlich und fügsam gemacht. … Ich hatte meinen Zorn, meinen unbeugsamen Willen, nicht zuzulassen, daß sie mich fraßen. Ich weinte um meine Mitmenschen… [Castaneda, 2002]

Nun werfen wir einen weiteren Blick auf das, was die Cassiopaeaner über meine eigene Erfahrung sagten, die „Eklipse der Realitäten“.

F: (L) Das erste, was mir heute in den Sinn kommt, ist eine Erfahrung, die ich vor einigen Nächten hatte. Es schien, als ob es eine Art Interaktion zwischen mir und irgendetwas „anderem“ gegeben hätte. Könnt ihr mir sagen, was dies für eine Erfahrung war?

A: War Eklipse der Realitäten.

F: (L) Was ist eine Eklipse der Realitäten?

A: Tritt auf, wenn Energiezentren miteinander in Konflikt geraten.

F: (L) Welche Energiezentren stehen im Konflikt?

A: Gedankenenergie-Zentren.

F: (L) Nun, es scheint, als ob mir etwas zugestoßen ist, das eine kurze Spanne meines bewussten Erlebens ausgeblendet hat; und ihr sagt, dass das eine durch Überschneidung von Gedankenzentren verursachte Eklipse von Energien war. Nun, dieses Überschneiden von Gedankenzentren – geschah das innerhalb meines Körpers oder in meiner Umgebung?

A: Sie sind ein- und dasselbe.

F: (L) War ein Teil meines Seins dabei, von einem anderen Teil meines Seins getrennt zu werden?

A: Ja.

F: (L) War dies ein Versuch, meine Seele oder meinen Astralkörper zu extrahieren?

A: Versuch ist möglicherweise nicht der richtige Ausdruck.

F: (L) In anderen Worten…

A: Es ist vielmehr nur eine Aktivität, die vor sich geht. Ein Versuch erfordert eher Anstrengung, als die bei in Konflikt stehenden Energien und Gedankenzentren vorherrschende Natur.

F: (L) Ich schien mir auch über die Gegenwart von einigen dunklen, spinnenähnlichen Gestalten bewusst zu sein, die sich in einer Reihe neben meinem Bett befanden. War das ein zutreffender Eindruck?

A: Diese könnten als Projektionen spezifischer Gedankenzentren beschrieben werden.

F: (L) Ich schien mich diesen Aktivitäten zu widersetzen und sie zu bekämpfen.

A: Das war deine Entscheidung.

F: (L) Nun gut, war dies das Ende einer Entführung, die bereits stattgefunden hatte?

A: Unpassende Terminologie. Es war die Konsequenz eines Ereignisses, nicht unbedingt das, was man als Entführung bezeichnen würde, sondern vielmehr das, was man Interaktion nennen könnte.

F: (L) Worin bestand die Natur dieser Interaktion?

A: Der Energiekonflikt bezog sich auf Impulse des Gedankenzentrums.

F: (L) Auf welcher Dichte-Ebene befindet sich der Hauptfokus dieser Gedankenzentren?

A: Gedankenzentren haben keinen Hauptfokus auf irgendeiner Dichte-Ebene. Genau darum geht es. Du bist noch nicht vollständig mit der Realität dessen, was Gedanken eigentlich sind, vertraut. Wir haben mit dir auf vielen unterschiedlichen Niveaus gesprochen und sind über viele Themenbereiche bezüglich Dichte-Ebenen ins Detail gegangen, aber Gedanken sind durchaus etwas komplett anderes, weil sie sich über alle Dichte-Ebenen erstrecken. Nun wollen wir dich Folgendes fragen. Siehst du nun nicht, wie das möglich wäre?

F: (L) Ja. Aber ich versuche, diese in Konflikt stehenden Gedankenzentren zu identifizieren. Wenn sich zwei oder mehrere Gedankenzentren in Konflikt befinden, dann denke ich, stehen sie in Opposition zueinander.

A: Korrekt.

F: (L) Okay, bei diesem Erlebnis fühlte ich eine Paralyse meines Körpers; was verursachte diese Paralyse?

A: Ja. Separation von Gewahrsein. Sie ist definiert als jener Punkt entlang des Pfades, wo das Gewahrsein einer Person derart vollständig auf einen einzigen Gedanken-Sektor fokussiert ist, dass sich alle anderen Bereiche des Bewusstseins vorübergehend zurückziehen, wodurch es unmöglich wird, sich der physischen Realität und der mentalen Realität zugleich gewahr zu werden. Dadurch entsteht der Eindruck dessen, was als Paralyse bezeichnet werden kann. Verstehst du?

F: (L) Ja. Und was stimuliert diesen vollständigen Fokus der Bewusstheit?

A: Ein Ereignis, das vorübergehend die mentalen Prozesse ablenkt.

F: (L) Und was für ein Ereignis kann mentale Prozesse in diesem Ausmaß ablenken? Worum handelte es sich in diesem speziellen Fall?

A: Es war ein Verdecken [bzw. Eklipse] von Energien, verursacht durch konträre Gedankenzentren.

F: (L) Welche Energien wurden in den Hintergrund gedrängt oder verdeckt?

A: Jedes Mal, wenn zwei miteinander in Konflikt befindliche Einheiten der Realität aufeinandertreffen, verursacht das etwas, was Reibung genannt werden kann, die für eine unmessbar kleine Menge dessen, was ihr als Zeit bezeichnen würdet – die natürlich nicht-existent ist –, eine Nicht-Existenz erzeugt bzw. einen Stopp der Bewegungen aller Funktionen. Dies ist das, was für uns als Konflikt bekannt ist. Zwischen oder entlang jeder Kreuzung von entgegengesetzten Einheiten finden wir immer Null Zeit, Null Bewegung, Null Übertragung, Null Austausch. Nun denkt darüber nach. Denkt sorgfältig darüber nach.

F: (L) Heißt das, dass ich im Grunde genommen in einem Zustand der Nicht-Existenz war?

A: Nun, Nicht-Existenz ist nicht der passende Begriff, aber nicht-fluide Existenz würde den Punkt eher treffen. Verstehst du?

F: (L) Ja. So wie gefroren?

A: So wie gefroren.

F: (L) Gibt es aus diesem Erlebnis irgendeinen Nutzen für mich?

A: Alle Erlebnisse haben das Potential eines Nutzens.

F: (L) Gibt es aus diesem Erlebnis irgendeinen Schaden?

A: Alle Erlebnisse haben das Potential eines Schadens. Nun, siehst du jetzt die Parallelen? Wir sprechen über alle entgegengesetzten Kräfte in der Natur; wenn sie zusammenkommen, kann das Resultat bis zum Extrem auf die eine Seite gehen oder bis zum Extrem auf die andere Seite. Oder es kann perfekt, symmetrisch in der Mitte im Gleichgewicht bleiben, oder sich auf der einen oder anderen Seite teilweise in Balance befinden. Folglich können alle Potentiale als Schnittmengen in der Realität angesehen werden.

F: (L) War eines dieser konträren Energie- oder Gedankenzentren ein Teil von mir?

A: Ja.

F: (L) Und war es durch die Interaktion mit einer Gedankenzentrums-Energie verdeckt, die teilweise oder vollständig etwas bzw. jemand anderer war?

A: Oder kann es vielleicht sein, dass ein Energie-Gedankenzentrum, das Teil deines Gedankenprozesses war, mit einem anderen Energie-Gedankenzentrum, das ebenfalls Teil deines Gedankenprozesses war, im Widerstreit stand? Wir stellen dir diese Frage und lassen dich nachdenken. Du wirst mehr Wissen durch das eigene Nachdenken gewinnen, als wenn du die Antworten direkt erhältst. Aber es wird angeregt, dass du viel, sogar sehr viel mehr Wissen gewinnst, wenn du diese Fragen eigenständig bearbeitest und dabei mit anderen netzwerkst. Sei nicht frustriert, denn die Antworten, die du durch das eigene Nachsinnen gewinnst, werden wahrlich erleuchtend für dich sein und die daran anschließenden Erfahrungen tausend Lebzeiten an Freude und Wonne wert sein.

Die Session, aus der die obigen Auszüge stammen, fand im Juli 1995 statt. Erst mehrere Jahre später erhielt ich Carlos Castanedas Buch Das Wirken der Unendlichkeit (veröffentlicht 1998)5, aus dem die Information über die „Flieger“ stammt. Doch es führte dazu, dass alle Alarmglocken bei mir zu schrillen anfingen. Ich verstand, dass ich auf natürliche Weise genau die Dinge getan hatte, die Don Juan Carlos auftrug, damit er sein Gewahrsein „zurückwachsen“ lassen konnte. Sehen Sie, ich hatte erkannt, dass jegliche „Alien-Einmischungen“ in meinem Leben sich von jenem Punkt an veränderten. Im Rückblick verstehe ich, dass es meine unablässigen Studien und mein Gewahrwerden über die anderen Realitäten waren, welche mir die „Plattform“ boten, von der aus ich diesem Ereignis der „Eklipse der Realitäten“ entgegenwirken konnte. Das ist es, was Don Juan die Disziplin nennt, die Energiefelder zusammenzuhalten.

Im Anschluss an dieses Ereignis gab es zahlreiche „Versuche“ dieser Kräfte, „mit meinem Kopf herumzuspielen“… und mit Sicherheit war ich mir dessen äußerst gewahr. Wenn ich schlief, tat ich das nicht mehr auf meine frühere Art; es war, als würde ich nur halb schlafen, während ein ganz anderer Teil von mir wach war und beobachtete. Ich konnte Stimmen und Flüstern und Aktivitäten hören; ich konnte seltsames Atmen vernehmen und fühlen, wie mich von Zeit zu Zeit geisterhafte Finger berührten, die ich mental wegschleuderte.

Wenn diese Aktivitäten begannen, so wie sie es fast jede Nacht taten, schaltete ich das Radio leise ein, ließ ein Licht an, oder saß einfach und las etwas und erweiterte mental mein Gewahrsein, um sie in Schach zu halten. Ich hatte das Gefühl, ständig von schnüffelnden Wölfen umgeben zu sein, die auf ein Anzeichen von Schwäche oder den Geruch nach Angst warteten.

Eines der trickreichsten Manöver bestand darin, wenn „sie“ mir Gedanken einpflanzten, dass ich vom Bett aufgestanden und in ein anderes Zimmer gegangen war. Als ich am Türrahmen ankam und meine Hand ausstreckte, um die Wand zu berühren, erkannte ich, dass meine Hand direkt durch sie hindurchging und dass ich ganz klar in meinem Geist manipuliert wurde. Ich schnellte mich selbst in meinen Körper zurück und zwang meine Energie, sich an ihrem Platz zu halten, und kämpfte mit all meiner Kraft darum, meine Hand zu bewegen. Als meine Finger sich plötzlich bewegten, war es, als ob der „Angriff“ wie ein Ballon platzte und die Belästigung aufhörte.

Wieder und wieder führte ich diese Manöver der Wahrnehmung und Disziplin aus – mir nicht gewahr über Don Juans Bemerkungen darüber –, mit dem Gefühl, dass es sich um die sinnfällige Vorgehensweise handelte.

Die letzte Nacht, in der „sie“ kamen, lag ich in meinem Bett, driftete in den Schlaf ab, und die Schläfrigkeit war wie eine Droge, was einer der „Warnhinweise“ war. Ich konnte durch meine geschlossenen Augen „sehen“, was ein weiteres Warnzeichen war, und ich hörte ein kratzendes Atmen hinter mir. Dann fühlte ich eine Berührung an meinem Rücken und die gesamte Kraft in mir explodierte im Zorn und ich zog meinen „Energiekörper“ zurück und zwang meinen Arm dazu, die Bettdecke abzuwerfen. Es brauchte mehrere Versuche, um es hinzubekommen, eine Verbindung herzustellen, bevor sich der Arm tatsächlich bewegte, und zur selben Zeit zwang ich meine Augen, sich zu öffnen, um mit dem physischen Körper sehen zu können, sodass ich wusste, dass meine Felder verbunden waren. Als sich meine Augen öffneten, sah ich, wie ein großes Echsenwesen, das sich durch die Straßenlampe vor dem Haus silhouettenhaft abzeichnete, durch das Fenster rannte – ein Symbol meines Sieges.

Und sie sind nie wieder gekommen.

3 AdÜ: Daseinsberechtigung

4 Diese Bemerkung war zu jener Zeit eine Spekulation auf Grundlage der damals verfügbaren Daten. Die Forschung wurde fortgeführt und ich halte diese Idee mittlerweile für überholt (ab 2018). Ein neues Buch mit den neuesten Erkenntnissen wird in Kürze erscheinen.

5 AdÜ: Dabei handelt es sich um die englische Fassung. Das Buch erschien 2002 auf Deutsch.